十小咒功德利益
2017-02-15 23-16-20 来源: 作者： 点击:次
一、如意宝轮王陀罗尼若常念诵一切诸处无有障碍，当得气力勇猛精进，舍身已后得生西方极乐国土，生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者，此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就，应当受持读诵听闻，当得如是大福德聚得大善根，一切男女无不顺随，咒者恒常应当护口所作之事，终不退转得大供养，一切财宝无不皆得，一切众生愿皆满足。
若诵此咒满十万，圣如意轮菩萨现身与所心愿。凡诵此咒，不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就，诵此咒人不须作法，不须宿日，不须持斋，不须洗浴，不须别依，但读诵皆悉成就，如经广说。
若于女人怀中，但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。若男若女人系念诵此咒，应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意多少，亦勿增减。诵十三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。此咒一切咒之中最尊最上，念诵一遍其功德甚多，何况每日诵，其功德不可思议。若满十万，亦世间出世皆悉成就，现世所须资财宝谷米果实随意成就。若欲一切人所爱念皆能成就，亦每日诵一千遍，现世肉身往入初地位皆能融通，速值遇诸佛如来，疾得三菩提。
二、消灾吉祥咒
又名“大火轮金刚咒”、“炽盛光佛顶真言”。
尔时释迦牟尼佛在净居天宫，告诸宿曜游空天众九执大天，及二十八宿十二宫神一切圣众：我今说过去娑罗王如来所说，炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。若有国王及诸大臣所居之处及诸国界，或被五星陵逼，罗孛彗孛妖星，照临所属本命宫宿及诸星位，或临帝座于国于家及分野处，陵逼之时，或退或进作诸障难者，但于清净处置立道场，念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日，依法修饰坛场，至心受持读诵，一切灾难皆悉消灭不能为害。若太白火星入于南斗，于国于家及分野处作障难者，于一忿怒像前，画彼设都噜形厉声念此陀罗尼加持，其灾即除移于不顺王命悖逆人身上。
三、功德宝山咒
《大集经》云：若人诵此咒一遍，如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。 造罪过十刹土，入阿鼻大地狱，受罪劫尽更生，念此咒一遍，其罪皆得消灭不入地狱，命终决定往生西方世界，得见阿弥陀佛上品上生。
四、准提咒
若有修真言之行出家在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣。亲近圣贤，诸天爱敬拥护加持，若营世务无诸灾横，仪容端正言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修行，仙现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或度大海江河，或升狮子座或见菩提树，或乘船或见沙门，或见居士以白衣黄衣覆头，或见日月，或见童男童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那花，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭，即成先行。然后依法画本像，或三时或四时或六时，依法供养求世间出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。
五、圣无量寿决定光明王陀罗尼
妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人於後此处命终。便得往生於彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时。有九十九俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
此陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人於後。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不於是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。於後一切生处。生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生於彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达[口*缚]主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。若复有人为於此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝。供养毘婆尸。试弃。毘舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。
若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。
六、药师咒
彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟乾消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼……
尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之後生彼(药师琉璃)世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。於彼药师琉璃光如来。至心慇重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘！
七、观音灵感真言
观音菩萨梦授咒
八、七佛灭罪真言
善男子若有比丘毁四重禁，至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍，诵一千四百遍已乃一忏悔。请一比丘为作证人，自陈其罪向形像前，如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心亦无是处。
九、往生咒
此之神咒先已流行。功能利益不可说尽。於晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此咒能转女身令成男子。……此咒威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生。得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。
十、吉祥天女咒
世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。於诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。於晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及於晡後香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所悕求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧栴檀香。而为供养。置一胜座。幡盖庄严。以诸名花。布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我於尔时。即便护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以後。当令彼人於睡梦中。得见於我。随所求事。以实告知。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施於我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养我当终身常住於此。拥护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意。亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。
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